不逃避的智慧心得報告

這本書主要就是在說明 "認識自己的心"，我們的心有多面向的，它像是季節一般，有春、夏、秋、冬的轉變，而我們在人生的路途上，不管遇到什麼狀況，就是要勇敢的面對自己當下的那種心，了解它，然後平靜的放了它。你才過的去，提升自己，更進一步的了解你自己，我為何會生氣，我為何傷心? 書中提到其實你在更了解你自己之後，你就更可以了解別人，我們並不是單獨的生活在世上，我們需要和人互動，但有時難免會有不好的結果，要看開，放了它。如海浪般的
一波波前來，又一波波逝去，走中道的概念。
以下是重點的整理:

• 有時我們的信仰需要被檢視，剩至是超越自己原有的信仰
• 認識自己和自己當朋友
• 執著於某種信仰會限制我們的經驗
• 不論是天堂或是地獄都要倘開心胸去接納它
• 人是有四季變化的
• 走中道(保持不太緊，也不太鬆的心情)
• 常觀無常
• 安住心
• 改變你的慣性模式
• 不方便的情境能讓人保持清醒

故事分享:

創巴仁波切說了一句話:「佛法從不告訴你什麼是好，什麼是壞。它只鼓勵你去親自發現一些東西。」學習既不太鬆也不太緊，純屬個人修為之事，因此你必須研究如何才能找到自己的平衡點，當你發現自己太僵固時，就要學著放鬆，當你發現自己太隨性的，就要調整成莊重而嚴謹的態度。

修行之中的美與幽默就在於，即使從一個極端擺盪到另一個極端，也不需要視其為一種障礙，有時我們就像是一個在操練的士兵，有時則像是洋芋泥。

創巴仁波切的上師是蔣貢康楚，有一次他老師問到創巴仁波切:「告訴我什麼是六度波羅密?」仁波切信心滿滿地把所有的參考資料和不同老師說過的話全抖了出來。他講完之後，蔣貢康楚又靜默了一會兒，然後說道:「你對這些東西的感覺是什麼?」仁波切有點愣住了，他說:「我對這些東西的感覺有什麼重要?老師們一向教導的就是這些東西，從一開始就是這麼教的。」蔣貢康楚答道:「理智上了解這些東西是很好的，可是你自己的感覺是什麼呢?什麼是你自己的經驗?」仁波切說蔣貢康楚一向都是這麼教導他的。他只想知道仁波切在布施、持戒等等教誨上的經驗是什麼。這便是蔣貢康楚培養他的方式。

苦諦要說明的是:感覺痛苦乃是身而為人的一部份。我們甚至不需要稱其為痛苦或不舒服，我們要認清一切都只是火的猛烈、風的狂野、水的擾動、地的動盪，或是火的溫暖、水的清涼與平滑、風的輕柔，以及地的堅固、可靠與厚實。沒有任何一樣東西的本質是不變的。四大元素就像魔法一般，不斷在變換成不同的特質。有時它們會示現成某種形式，有時則是另一種形式。如果我們覺得這些變化是個問題，就會抗拒它們。苦諦同時讓我們發現，我們自己也像季節一樣不斷在更迭，像潮水一般不斷在消長，像月亮的盈虧不斷在轉換，所以沒有理由抗拒這種變遷。如果我們抗拒，生命的活力或實相就會演變成不幸，演變成地獄。

以上資料來源:

書名:不逃避的智慧