
2008年12月2日 星期二
小故事分享
有時侯,我們就只相信我們眼前當下看到的事件,我們往往很少去了解,探研事件發生的種種因素(為什麼)多面向性,這也是我自己要提醒自己的。不要在還沒完全的了解他人或是事件下,給予個人感情和經驗下的判定好壞。每個人都有優缺點在。
不逃避的智慧心得報告
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一波波前來,又一波波逝去,走中道的概念。
以下是重點的整理:
- 有時我們的信仰需要被檢視,剩至是超越自己原有的信仰
- 認識自己和自己當朋友
- 執著於某種信仰會限制我們的經驗
- 不論是天堂或是地獄都要倘開心胸去接納它
- 人是有四季變化的
- 走中道(保持不太緊,也不太鬆的心情)
- 常觀無常
- 安住心
- 改變你的慣性模式
- 不方便的情境能讓人保持清醒
故事分享:
創巴仁波切說了一句話:「佛法從不告訴你什麼是好,什麼是壞。它只鼓勵你去親自發現一些東西。」學習既不太鬆也不太緊,純屬個人修為之事,因此你必須研究如何才能找到自己的平衡點,當你發現自己太僵固時,就要學著放鬆,當你發現自己太隨性的,就要調整成莊重而嚴謹的態度。
修行之中的美與幽默就在於,即使從一個極端擺盪到另一個極端,也不需要視其為一種障礙,有時我們就像是一個在操練的士兵,有時則像是洋芋泥。
創巴仁波切的上師是蔣貢康楚,有一次他老師問到創巴仁波切:「告訴我什麼是六度波羅密?」仁波切信心滿滿地把所有的參考資料和不同老師說過的話全抖了出來。他講完之後,蔣貢康楚又靜默了一會兒,然後說道:「你對這些東西的感覺是什麼?」仁波切有點愣住了,他說:「我對這些東西的感覺有什麼重要?老師們一向教導的就是這些東西,從一開始就是這麼教的。」蔣貢康楚答道:「理智上了解這些東西是很好的,可是你自己的感覺是什麼呢?什麼是你自己的經驗?」仁波切說蔣貢康楚一向都是這麼教導他的。他只想知道仁波切在布施、持戒等等教誨上的經驗是什麼。這便是蔣貢康楚培養他的方式。
苦諦要說明的是:感覺痛苦乃是身而為人的一部份。我們甚至不需要稱其為痛苦或不舒服,我們要認清一切都只是火的猛烈、風的狂野、水的擾動、地的動盪,或是火的溫暖、水的清涼與平滑、風的輕柔,以及地的堅固、可靠與厚實。沒有任何一樣東西的本質是不變的。四大元素就像魔法一般,不斷在變換成不同的特質。有時它們會示現成某種形式,有時則是另一種形式。如果我們覺得這些變化是個問題,就會抗拒它們。苦諦同時讓我們發現,我們自己也像季節一樣不斷在更迭,像潮水一般不斷在消長,像月亮的盈虧不斷在轉換,所以沒有理由抗拒這種變遷。如果我們抗拒,生命的活力或實相就會演變成不幸,演變成地獄。
以上資料來源:
書名:不逃避的智慧
二塊錢
人事經理對這位年輕人非常有好感,因為他的筆試成績是最好,不過年輕人的話呢?讓經理極為失望,他坦率的對經理說自己沒有工作過,唯一的經驗就是在校時掌管學生會的財務。找一個毫無工作經驗的人做會計無疑是很不划算的,經理決定收兵。他對年輕人說:「今天就到這理吧!如有消息我們會打電話通知你。」年輕人從座位上站起來,向經理點點頭,從口袋裡掏出兩塊錢雙手遞給經理:「不管你們是否錄取我,請都給我打電話。」經理從來沒有遇見過這種情況,竟一時呆了。不過他快回過神來,問:「你怎麼知道我們不給沒錄取的人打電話呢?」「你剛才說有消息打電話,那言下之意就是說沒錄取的人就不打電話了。」經理對這位年輕人產生了興趣,接著問:「如果你沒被錄取,我們打電話給你,你想知道什麼呢?」「請你們告訴我在什麼地方不能達到你們的要求,我在那方面不夠好,這樣我好加以改進。」「這兩塊錢是…」年輕人微微一笑:「給沒錄取的人打電話不屬於貴公司的日常開支,所以由我來付,請你們一定給我打電話。」經理也微微一笑:「請你把這兩塊錢收回去,我們不會打電話給你了,我現在就通知你,你被錄取了。」
這裡要延伸老師所說的,有多事是要看多面向的。是不是說就看這兩塊錢來衡量,就可以證明說他是一個公私分明的人,不行也。因為我們不能單就這兩塊錢就說他是不錯的人,往另一面看他是一個斤斤計較的人,可能為了多做一些,少做一些在那邊,跟你算的一清二楚的。